Dr. Renato Vignati, especialista em psicoterapia.

A solidão é uma condição que gera sofrimento e desconforto. Pedimos a dra. Renato Vignati, psicólogo, como melhor para enfrentá-lo e superá-lo, abrindo-nos aos outros, com coragem e serenidade.
Como a solidão pode alimentar o sofrimento?

Nenhum ser humano nasce e vive só, e não isoladamente do contexto social é realizado não completamente, apesar de que os sentimentos de decepção, da traição e da dor, ou o solo de busca do self, pode premir para permanecer por longos períodos de tempo longe um do outro, exacerbando o sentimento de estar sozinho no mundo.
A necessidade de contato e anexo, bem como o sentimento de pertença a um grupo, mais cedo ou mais tarde, criar um gateway na relação com o outro, como é evidenciado por todos os estudos psicológicos produzidos ao longo do tempo. Por outro lado, a ausência de interação social, o contato físico, e a troca emocional, pode prejudicar a sobrevivência e normal de adaptação, produção de atrasos no desenvolvimento cognitivo e motor de sistemas, como evidenciado pela pesquisa de René Spitz, em 1946, realizada no campo ou mesmo para observação direta, em crianças pequenas.
Quando você não pode criar um vínculo emocional, e está ausente toda a interacção emocional com a figura que cuida deles, a criança sente-se abandonado, perdido, incapaz de encontrar na sua realidade e pontos de referência, é vital. Os fatores psicológicos e emocionais envolvidos na relação mãe e filho, e, em particular, os pobres e a privação do cuidado materno, têm sido investigados por John Bowlby, nos anos ’50.
Sua atenção estava voltada para as possíveis consequências para a personalidade da criança, de uma possível separação ou perda precoce, descobriu que a privação do vínculo de apego ou de abandono, temporária ou definitiva, da figura de referência, para determinar de forma negativa, o estilo relacional da criança, que mais tarde, no seu desenvolvimento, ele vai se manifestar comportamentos de insegurança, estados de angústia, ansiedade e depressão.
Claro, o evento traumático, de separação e de isolamento da figura que dispensa o cuidado, pode não ter resultados tão dramática se ele será compensado pelos recursos que a resiliência do sujeito e o seu contexto social. Nesta pesquisa, concentrada no período da primeira infância, por um longo tempo não foi seguido por outras investigações direcionadas para o estudo dos efeitos deletérios de solidão e de isolamento sensorial, afetivo, e social (este último pode tornar-se um estigma).
Somente nos últimos trinta anos, a psicologia científica tem lidado totalmente com os problemas de solidão, voltando seu olhar também para outras questões cruciais, tais como amor, amizade e sexualidade. De acordo com Maria Miceli (“Sente-se sozinho”, 2003), as razões para o desinteresse que durou tanto tempo, estão a ser encontrado em a complexidade e a subjetividade da experiência de solidão que o tornam indispensável para os experimentos de laboratório.
A indiferença da sociedade para tal fenômeno, ele é mantido por tanto tempo, mesmo para o preconceito contra os que sofrem de solidão, considerado como o equivalente de uma pessoa fechada e introvertida, com a intenção de ter prazer na auto-piedade, e desprovido de qualquer desejo de tornar-se aceitável e agradável socialmente. Em última análise, no pensamento comum, e você escolheu para ler o status de quem vive solitário escolha culpado de querer isolar, não distinguindo, no entanto, as diferentes formas e aspectos, que podem assumir a solidão e as suas causas mais remotas (e.g. timidez).
Quais são os lugares e faces atribuída a solidão?
A condição de solidão existencial contemporânea, aparentemente compensado pelas oportunidades oferecidas pelas novas tecnologias que podem ajudá-lo a procurar ajuda, o apoio e a efusão emocional, praticamente, ao menos, parece inevitável. Quando o aperto de solidão torna-se mais rigorosos, eles correm maiores riscos associados fenômenos psicopatológicos mais graves, tais como depressão, baixa auto-estima, alcoolismo, transtornos de ansiedade e vícios alimentares de vários tipos, e o suicídio.
Entre as diferentes faces da solidão, no entanto, é a adição de uma nova forma, por assim dizer, “feliz”, “bom”, de sensibilização e de profunda harmonia com o mais autêntico, o qual assume o significado de fazer a paz com eles mesmos e encontrar-se no mundo.
Existencial fundo de Ellen West, narrado extensivamente no meu último livro, “o olhar sobre A pessoa. A psicologia das relações humanas” (Libreriauniversitaria, de 2016), pode trazer à luz as mais profundas motivações que levam um jovem a solidão, o desespero e o fim trágico, ocorreu na idade de 33 anos.
O relato completo de sua história, que se desenrola em um cenário perturbador da Alemanha nazista dos anos 20, surge a partir da análise existencial (Daseinsanalyse) realizada por Ludwig Binswanger (“O caso de Ellen West”, de 1945), reduzindo-se, no entanto, o valor da pessoa-para um modelo, um paradigma, uma figura antropológica, quase um objeto de estudo clínico e em que a experiência com as práticas psiquiátricas. Ellen é uma jovem, mulher sensível que não pode viver suas paixões de amor, porque neutralizada por um pai autoritário que força-lo a parar qualquer relação emocional. O conflito interno vai levar muito em breve para mostrar os estados de melancolia e depressão, além de transtornos alimentares, anoréxica-bulímica, e viveu com grande ansiedade para a visão prejudicada em perceber a forma e o peso do seu próprio corpo, na ilusão de ser capaz de ser etéreo.
As três terapias psicanalíticas empresa mostrou na final de falhas, e a cada tentativa de escapar da ansiedade, reforça a crença de que ninguém pode ajudá-lo a realmente são e de que a morte é o único caminho de libertação, então virá para passar para o suicídio. Em sua solidão, ela encontra-se tão na frente de uma parede de vidro que vai levá-la para escrever em seu diário: “eu grito, mas eles não puderam ouvir”.
Nos anos 50, Carl Rogers (“Um modo de ser, de 1980) lida com o outro, com a formulação de um juízo distintamente negativo em relação àqueles que iria aceitá-lo e segui-lo empathically na experiência de cuidar, e provou ser, ao invés, incapaz de oferecer uma verdadeira relação de ajuda e de escuta. Para Rogers, só que o ponto de vista positivo, na realidade, teria permitido Ellen aceitar, enfrentar a vida, os conflitos emocionais e relacionais, permitindo a maturação e o funcionamento do eu-ideal.
Desta forma, seria dissipado para a parede de vidro, empurrando os dois aspectos prejudiciais da solidão, isto é, o estranhamento de si mesmo, e a ausência de uma relação significativa.
Como encontrar o caminho de convívio e bem-estar?
Parece paradoxal, mas aprender a ficar sozinho, ele pode ser o caminho para encontrar o equilíbrio interno através de desenho a distância uma da outra. Como é o caso do dilema do ouriço, uma história contada por Arthur Schopenhauer (1851), que descreve a necessidade de alguns ouriços (animais solitários), em um dia frio de inverno, proteja-se com o calor e com os outros, a fim de não permanecer congelados. Segurando e de perto, muito perto, no entanto, acabou derrubando-o com suas picadas, e a dor obrigou-a a afastar-se um do outro.
Mas quando a necessidade de se aquecer e se tornou mais forte, ele repetiu a tentativa de se aproximar uns dos outros, com o resultado de ter que re-claro, e continuou trás e para a frente, até que encontraram uma distância aceitável para não ferir o outro. É evidente a analogia com as relações entre os seres humanos, especialmente no vínculo de um casal que precisa encontrar a distância de segurança com o objetivo de criar formas de sociabilidade e convivência, a confiança e dar apoio mútuo, evitando mal-entendidos, e a solução de conflitos.
Existem algumas estratégias, mental e comportamental, que começam a partir de uma tomada de consciência da situação precária e o mal-estar existencial, e pode ajudar-nos algumas ações para melhor lidar com o sentimento de solidão iminente: para analisar as causas e identificar soluções para superar o desconforto, tomar decisões, regular emoções (primeiro compreender, em seguida, tentar reduzir suas manifestações restringindo a liberdade pessoal), redimensionar as expectativas irrealistas com relação às relações sociais, usar diversas táticas compensatórias (de habitar no lado positivo da experiência, aceitar as feridas emocionais como momentos de crescimento e autonomia, re-equilibrar a visão de um desastre de sua própria vida relacional).
Outras estratégias podem encorajar-nos a experimentar e intensificar os contatos, para inventar novas formas e oportunidades, tais como participar de cursos, clubes, clubes, academias de ginástica, ou um passatempo social, melhorar a aparência estética com a nova aparência, manifestando uma atitude que é mais espontânea e maior disponibilidade, etc., é Claro que, quando há solidão, crônicas, e agudas de sofrimento, consequente, para a percepção de uma forte discrepância entre as relações afetivas e sociais procurado, e aqueles alcançados, é necessário recorrer à ajuda do psicoterapeuta vai ser capaz de pegar os fios do emocional e social perdido.
Finalmente, uma maneira de encontrar a vida social é expressa nas palavras de Fabrizio De André: “Mas o silêncio não existe, como não existe verdadeira solidão. Basta entregar as vozes do Universo”.